源说

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   八段锦之名，最早见于洪迈的《夷坚志》中，书中曾提到，早在宋政和七年（1117）前，民间已流行一种“嘘吸推拿”的八段锦。南宋绍兴二十一年（1151）晁公武所著的《郡斋念书志》所引录的书目有《八段锦》一卷，“不题撰东谈主，推陈出新之诀也”。但都是坐式为主，何况有文无图，到清光绪丁丑元年（1877年）时，山阴娄杰编录的《八段锦建功图说》中，出现了站式八段锦，但与当代的健身气功八段锦不同。现时的健身气功八段锦之雏形最早见于清光绪己酉（即宣统元年，1909年）新镌刻善成堂板刻本《易筋经外经图说》一书，约莫是仿照欧好意思体操编成的“八段锦口令手圭表样”。这些八段锦，与《易筋经》中的“神力八段锦”统统是两码子的事。

   《易筋经·神力八段锦》亦然有文无图。直到清谈光二十三年（1843年）友竹山房藏本中，出现了八幅图。但莫得笔墨阐扬，全为坐式练法。不雅其图，根柢就练不出所谓的“神力”。按《易筋经》原谱所说的外壮神力（勇）八段锦，“是建造在内壮功的基础之上。得了内壮功夫，骨力坚固，然后才不错将内劲引达于外。这是建造在内壮功夫基础上的外壮神力的功夫，统统靠呼吸吐纳合营当作的运力（贯气）之法。空洞起来有八种次第，也称八字诀，分辩是：提、举、推、拉、揪、按、合手、坠（拧）。

   按照这八种字诀，逐日进修三次，每次约两个小时。久久功成，混身齐有无限之力。实用时，非论用到八法中任何一法，都会有惊东谈主的功夫效应。古代外传中，某某东谈主高手托城门铁闸，某某东谈主能举起千斤之鼎，某某白手打虎等等，这些都不是虚传。

   以上八法，也不错每法单练，练就一法，再练下一法，直至八法都逐一练完。这种次第更精专一些。总之，学练者可视情而定，任其便捷。

   此次，我在整理《易筋经功法系列》时，按文义连系本身多年练功心得，再行作了图解，仅供读者参考。（图解部分详见《武当》杂志） 

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  原谱

    内壮既熟，骨力坚凝，然后方可引达于外。盖以其根在内，由中达外，有本之学也。

    真金不怕火外之功，概以八法：曰提，曰举，曰推，曰拉，曰揪，曰按，曰合手，曰坠。

   依此八法，努气行之，各行一遍，月盈则亏，不计遍数。亦准六香，日行三次，久久功成，则力充于混身矣。

   用时，照法取力，无不反应，骇东谈主闻见。古所谓手托城闸、力扛鼎、手格猛虎、曳舟于陆、挟辀而趋、植氅于风、窃舟于壑，俱非异矣。其八法，齐逐字单行，以次相及，更为精专，任从其便。

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   神力八段锦练法，全在呼吸吐纳合营肢体诱掖，吸气深长，渐渐贯力，全身用紧，不行减轻，直到收势，方可呼气减轻形体，运功时，渐渐吸气或闭息，将气贯至当作。

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监制：柯超

裁剪制作：若愚

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